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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十三篇 對王棄絕的建立(二), 四 屬天之王的回答 包括 6 褻瀆那靈不得赦免 , 四 屬天之王的回答 包括 5 不與王相合的,就是敵王的;不同 王收聚的,就是分散的 , 8 樹憑果子認出來 是 樹是憑果子認出來的。法利賽人的惡 行就暴露他們是惡的。, 第三十三篇 對王棄絕的建立(二) 是 現在我們必須看見,諸天的國要得著 建立,就需要有屬靈的爭戰。在十二 章二十二至三十七節含示了這爭戰。 在國度建立時,一場爭戰在激烈的進 行。, 1 若撒但趕逐撒但,他的國就不能站住 是 撒但的國是建立在地上人間。但屬天 的君王已經來了,也要在地上人間建 立屬天的國。所以,這兩國有了衝突 。撒但的國是舊的國,但屬天的君王 即將建立新的國,即諸天的國。藉此 我們看見,一場爭戰在激烈的進行。, 四 屬天之王的回答 包括 4 捆綁那壯者,進他的家,搶奪他的家具 , 7 說話抵擋聖靈,今世或來世都不得 赦免 是 在神管治的行政裏,祂的赦免是有時 代講究的。倘若信徒得救後犯了罪, 不肯在他死前或主回來前,藉著認罪 和主血的洗淨(約壹一7,9)清楚對 付,這罪在今世就不得赦免,乃要留 到基督的審判臺前受審判。, 9 心裏充滿了惡,口裏就說出惡來 是 法利賽人心裏充滿了惡,所以他們的 口就說出他們心裏所存的惡。, 2 法利賽人的子弟靠著別西卜趕鬼 是 實際上,靠著別西卜趕鬼的是法利賽 人的子弟,不是主耶穌。主這話指明 法利賽人與鬼王撒但是一。, 二 所有的群眾都驚奇,料想王是大衛 的子孫 是 醫冶又瞎又啞的人所行的神蹟震驚了 群眾,他們說,『莫非這是大衛的子 孫麼?』這乃是承認基督是他們的彌 賽亞,是他們的王。, 四 屬天之王的回答 包括 7 說話抵擋聖靈,今世或來世都不得 赦免 , 1 若撒但趕逐撒但,他的國就不能站住 是 主似乎對法利賽人說,『我怎能靠著 撒但趕鬼?我若這樣作,那麼撒但就 攻打撒但,他的國就不能站住。』二 十六節在全本聖經中是獨特的,聖經 沒有別的經文揭開撒但有他的國這個 祕密。, 四 屬天之王的回答 包括 3 王靠著神的靈趕鬼,使神的國臨到 , 第三十三篇 對王棄絕的建立(二) 引自 肆 王的被棄 十二1~二七66 一 棄絕的建立 十二1~50 1 棄絕的因由 1~14 12:1 1那時,耶穌在安息日從麥地經過,祂的門徒餓了,就掐起麥穗來喫。 12:2 法利賽人看見,就對祂說,看哪,你的門徒在作安息日1不可作的事。 12:3 耶穌卻對他們說,1大衛和跟從他的人飢餓之時所作的,你們沒有2念過麼? 12:4 他怎樣進了神的1殿,他們且喫了陳設餅,就是他不可喫, 跟從他的人也不可喫,惟獨祭司纔可喫的。 12:5 再者,律法上記著,當安息日,祭司在殿裡瀆犯了安息日,還是沒有罪,你們沒有1念過麼? 12:6 但我告訴你們,在這裡有比殿1更大的。 12:7 還有,你們若明白甚麼是“我要的是憐憫,不是祭祀,”就不會定無罪的為有罪了。 12:8 因為人子是1安息日的主。 12:9 於是耶穌離開那裡,進了他們的會堂; 12:10 看哪,有一個人枯乾了一隻1手;有人問耶穌說,在安息日可以治病麼?為的是要控告祂。 12:11 祂對他們說,你們中間誰有一隻羊,若在安息日掉在坑裡,不把牠抓住拉上來? 12:12 人比羊貴重多了;所以在安息日可以行善。 12:13 於是祂對那人說,伸出手來。他一伸,手就1復了原,像另一隻手那樣的康健。 12:14 但法利賽人出去,商議怎樣抵擋祂,為要1除滅祂。 2 棄絕使王轉向外邦 15~21 12:15 耶穌知道了,就離開那裡。有許多人跟著祂,祂把他們都治好了, 12:16 又囑咐他們,不要顯揚祂。 12:17 這是要應驗那藉著申言者以賽亞所說的,說, 12:18 “看哪,我的1僕人,我所揀選,我所愛,我魂所喜悅的;我要將我的靈放在祂身上, 祂必將2公理宣佈與3外邦。 12:19 祂不爭競,不喧嚷,街上也沒有人聽見祂的聲音。 12:20 1壓傷的蘆葦,祂不折斷;2將殘的3火把,祂不吹滅,直到祂施行公理,至於得勝。 12:21 外邦人都要仰望祂的名。” 3 棄絕的極峰 22~37 12:22 當下,有一個鬼附、1又瞎又啞的人,被帶到耶穌那裡;耶穌就治好了他, 以致那啞吧又說話,又看見。 12:23 所有的群眾都驚奇,說,莫非這是1大衛的子孫麼? 12:24 法利賽人聽見了,卻說,這個人趕鬼,無非是靠著鬼王1別西卜。 12:25 耶穌知道他們的心意,就對他們說,凡國自相分爭,必至荒涼; 凡城或家自相分爭,也難站住。 12:26 若撒但趕逐撒但,他就自相分爭,他的1國怎能站住? 12:27 我若是靠著別西卜趕鬼,你們的子弟又是靠著誰趕呢?這樣,他們就要審判你們了。 12:28 我若靠著1神的靈趕鬼,這就是2神的國臨到你們了。 12:29 人怎能進1壯者2家裡,搶奪他的3家具?除非先4捆綁那壯者,纔能洗劫他的家。 12:30 1不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。 12:31 所以我告訴你們,人一切的罪和褻瀆,都能得赦免;惟獨1褻瀆那靈,不能得赦免。 12:32 並且無論誰說話抵擋人子,他都能得赦免;但無論誰1說話抵擋聖靈,無論在今2世, 或是在來世,他都不能得赦免。 12:33 或說樹好,果子就好;或說樹壞,果子也壞;樹總是1憑果子認出來的。 12:34 毒蛇之種,你們既是惡的,怎能說出善來?因為心裡所充滿的,口裡就說出來。 12:35 善人從他所存的善,發出善來;惡人從他所存的惡,發出惡來。 12:36 我還告訴你們,人所說的每句1閒話,在審判的日子,都必須2供出來。 12:37 因為要憑你的1話,稱你為義;也要憑你的話,定你有罪。 4 對棄王世代的神蹟 38~42 12:38 當時有幾個經學家和法利賽人應聲對耶穌說,夫子,我們願意1你顯個2神蹟給我們看。 12:39 耶穌回答他們說,邪惡淫亂的1世代尋求神蹟,除了申言者約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給牠。 12:40 因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中,人子也必照樣三日三夜在1地心裡。 12:41 在審判的時候,尼尼微人要同這世代站起來,並要定這世代的罪,因為他們聽了 約拿所傳揚的,就悔改了。看哪,在這裡有比約拿1更大的。 12:42 在審判的時候,南方的女王要同這世代起來,並要定這世代的罪,因為她從地極來, 要聽所羅門的智慧話。看哪,在這裡有比所羅門1更大的。 5 棄王世代每下愈況 43~45 12:43 污靈從人裡面出來,在1無水之地蕩來蕩去,尋找安歇之處,卻尋不著。 12:44 便說,我要回到我所出來我的屋裡去。到了,就見裡面空著,打掃乾淨,裝飾好了。 12:45 於是去另帶了七個比自己更惡的靈來,一同進去,住在那裡。那人末後的景況, 就比先前更壞了。1這邪惡的世代,也要如此。 6 棄絕導致王的放棄 46~50 12:46 耶穌還對群眾說話的時候,看哪,祂的母親和兄弟站在外面,要找祂說話。 12:47 有人對祂說,看哪,你的母親和兄弟站在外面,要找你說話。 12:48 祂卻回答那對祂說話的人說,1誰是我的母親?誰是我的弟兄? 12:49 就伸手指著門徒說,看哪,我的母親,我的弟兄! 12:50 因為凡1實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。, 4 捆綁那壯者,進他的家,搶奪他的家具 是 捆綁那壯者的路就是禱告。你若不禱 告、禁食,你就不能趕出這一類的鬼 。主對門徒所說的話,指明祂在趕鬼 之前,必然先禁食禱告。, 四 屬天之王的回答 包括 8 樹憑果子認出來 , 4 捆綁那壯者,進他的家,搶奪他的家具 是 『人怎能進壯者家裏,搶奪他的家具 ?除非先捆綁那壯者,纔能洗劫他的 家。』這裏的家表徵撒但的國,壯者 就是那惡者撒但。, 4 捆綁那壯者,進他的家,搶奪他的家具 是 馬太十二章在新約裏佔有特殊的地位 ,因為這一章啟示出撒但有一個國, 撒但就是那壯者,霸佔一切神所創造 的人;若要從他霸佔的手中得著人, 就需要捆綁他。捆綁那壯者的路就是 藉著禁食禱告。, 現在我們必須看見,諸天的國要得著 建立,就需要有屬靈的爭戰。在十二 章二十二至三十七節含示了這爭戰。 在國度建立時,一場爭戰在激烈的進 行。 包括 四 屬天之王的回答 , 7 說話抵擋聖靈,今世或來世都不得 赦免 是 倘若罪人褻瀆子,像大數的掃羅一樣 ,那靈還有地位在他身上作工,使他 悔改、相信子,好得著赦免。但罪人 若褻瀆那靈,那靈就沒有地位在他身 上作工,也就沒有甚麼能使他悔改相 信了。因此,這樣的人不可能得著赦 免。